高考满分作文篇1
我，手捧一本书，坐在窗前悠闲地品读着，不经意间一句古诗映入眼帘：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”抬头一看，枯黄的落叶从枫树上悠悠落下，宛如纷飞的蝴蝶……关于落叶，我还有一段往事呢。
秋，悄然来临。
秋天到了，寒风萧瑟，让人冻得直哆嗦，一切生机勃勃的绿色植物，都在凋零。
我家门口那棵大枫树也不例外，那挺拔有力的身躯和橙色的大枫叶，那么美丽的风景，在萧瑟的秋风眼里，简直不堪一击，就像掉在夹缝里的那些人们，那么无奈。它那原本挺拔的枝干略显得苍白无力。日复一日，它那唯一的枫叶，也慢慢地变得枯黃，从树枝上一片一片地飘落下来。
我偶然想它以前的样子……
春天，万物复苏，枫树树枝上，也冒出一点点嫩芽。翠绿色的嫩芽，成了小区里第一抹春痕，也是一处美丽的风景。
一点点，一点点。几天后，嫩芽成了一片片枫叶状绿色的枫叶，和红枫比起，更有一种说不出的味道，真是别有一番风味啊!
夏天，绿树成荫，枫树也不例外。大大厚实的枫叶，为我们遮挡着夏日的炽烈的阳光。
坐在大枫树下，我们欢快地闲聊，有着大枫树的庇护，一点也不觉得烦躁。看着那绿色的大绿叶，反而觉得身心舒畅。
一阵凉飕飕的秋风吹来，枫树上的枫叶转眼间全都飘落下来，在空中舞蹈，好似林间的蝴蝶，那样美丽金黄的落叶，却一下子，全都躺进了泥土里。
就在那一刻落叶全落地了，投进了大地妈妈的怀抱。
我惋惜地叹了一口气，说：“真是可惜了这如花的一幕，可惜了这些金灿灿的落叶。”
冬至。
落叶随着泥土，一点一点地被埋没下去。你完全找不着那一片片金黄的落叶了，它们和枫树，和泥土，混为一体。
春。
枫树上泛出一点点绿色，那绿色，是落叶用生命搭出来的，它们默默无闻地无私地奉献出了自己的生命，为的，是给其它生命新生。
高考满分作文篇2
诺贝尔文学奖获得者马尔克斯在《告别信》中说：“永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好，可是如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部……”这就告诉我们，今天是明天的基础，今天把握不好，何来明天的辉煌？只有把握今天，今天的汗水、坚守和努力，才是迎接明天、昂首站立的底气。
今天你攀登险阻的过程，便是你明日春暖花开的人生。徐梦桃——我国滑雪运动员，她四岁开始练体操，十二岁转练自由式滑雪空中技巧……20多年来，徐梦桃在运动职业生涯中历经磨难：韧带断裂、扭伤、多发骨挫伤、关节积液等，这些伤痛无一不影响着她的比赛。对于一个运动员来说十几秒定胜负，尽管她身受疼痛折磨，但她还是克服了这些伤痛，站在了赛场上。她凭借坚强的意志与自身的努力，蝉联了世界杯总决赛冠军，至今她几乎拿遍了国际赛事的冠军……我难以想象在受伤的那些日子里，梦桃是如何一个人面对一切并一直坚持至今。但我敢肯定的是，她今天所经历磨难的毅力，正是成就她明天的辉煌的垫脚石！梦桃在一次采访中曾说“：努力会撒谎，但努力不会白费。”如今她确实印证了这个道理。同样的，我认为，今天的成功会迟到，但成功不会缺席。因此，我们更应把握今朝，挥洒辛勤的汗水，去迎接明日的朝阳！
今天你种下梦的种子，便是明日结出的丰硕果实。在学生群体中，有一类人，他们怀揣着一个美院梦，拿起一只笔，绘出梦想的蓝图。这便是美术生。他们鼓起巨大的勇气选择了这个不被人看好的艺术科，曾被轻视过、质疑过、嘲笑过……但他们仍坚守自己的梦想，起早贪黑，把大部分精力都花在绘画上，困了又如何？累了又如何？他们都坚信着，今日所打下扎实的基础，便是明日考场上奋笔作画的底气。我，就是这一类美术生之一。我相信，今日用汗水浇灌梦想的种子，明日定会收获丰硕的果实：也许是一张好文凭，也许是一门精湛的技艺，亦或是一笔宝贵的精神财富……
今天你偷下的懒，便是明日你所还的债。纵观当今社会，仍有一部分人因没学历而谋不到工作。“少壮不努力，老大徒伤悲。”这个道理谁都懂，但生活中仍有不少人为了暂时的安逸而偷懒。倘若今日你成天想着钻空子、偷懒，明日的成功也会懒得找你；倘若今日你不埋头苦读，那么明日你定会抬不起头；倘若今日你想让自己过得安逸，那么明日你定会过得劳苦……俗话说“：出来混，迟早要还的。”我认为，我们应该在该奋斗的年纪去拼搏，不要为了今日暂时的安逸而自毁明日的前途。
今日的辛苦，是为了明日的幸福。我们只有把握今天的阳光，方能照耀明天的前程！
高考满分作文篇3
“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
高考满分作文篇4
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。