下面是小编精心整理的难忘故乡人散文【9篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
难忘故乡人散文1
圆月烟火相邀故乡人散文
巷子那头的烟火
昨晚看了场烟火，很多人不明白美的出处，就像在烟花下那震耳的声响像敲击在心上的鼓点，我看见看的人眼底五彩的光亮，我也抬头让那光点亮我的眼。绽放了，心里的涟漪也泛开了，一层一层，那是心在愉悦。还没回应烟花的美，绽放瞬间它便落下来了，它知道吗？它是天上的仙女，却只能做地上的尘土，只剩漆黑的湖面仿佛依旧有它美丽的倒影。最后，人也走了。
正月里，在我熟悉的这片土地上，离不开鞭炮和烟火。人们在庆祝新的一年，在祈盼来年风调雨顺，五谷丰收，祈盼家人和泰平安，家火兴旺。
在家乡，正月十五的宗祠张灯结彩，晚上村民求神保佑，摆出丰盛的祭品，一桌一桌，从宗祠里面摆到外面，摆满空阔的门前。所以，请来的潮剧团唱几天热热闹闹的到十五早上便要把戏台拆了，防止村民的"桌子放不下搭到戏台上了，也让前院成为大家观赏烟花的地方。桌上放上漂亮的纸花篮和元宝，摆上瓜果，红桃粿，大粿，包子，还要一整只的通体金黄香喷喷的卤鹅，在卤鹅上插上一枝早春时节的桃花，桃花开得粉嫩清新，让一桌的丰盛看起来更怡人。
澄海的卤鹅啊
摆好，月色也开始蒙上来了，大家点香进祠堂跪拜，小孩子则提着花灯四处走动，烟火便在差不多的时候开始了，大人拜好了，小孩逛了好几圈了，老人坐在前院聊了好久了。一声烟火飞上天的声音足以吸引来大大小小的人儿，一起看着这绚烂的夜空。
看完烟火，是一个仪式，由宗祠理事的老人手拿一对红漆的月牙型木具开始求胜杯，木具摔下一正面一反面即是胜杯。大家陆陆续续不一会就挤满宗祠的前厅，早去的在里面那层总要牢牢守住自己的位置不让人挤在自己前面，晚去的想方设法搬来椅子站上去以便观战，要看到实时的结果。开始，老人会感谢这一年的风调雨顺，后开始祈盼今年的收成每一个祈盼求一次杯，若一次就是胜杯了大家呼声喝彩，若不是大家便呼声鼓气。
一个热热闹闹的元宵夜啊！睡前在阳台看着天上的明月，听着远处各方传来的此起彼伏的烟火声，难怪自古以来便有望明月，思故乡。若在他乡，教我如何不想念。
戏要散人要走但一切安好。
难忘故乡人散文2
“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。看似一幅画，听像一首歌，人生境界真善美这里已包括……”每当听到邓丽君这首忧伤而美丽的《小城故事》时，我就有一种幸福甜蜜的感觉，因为我就生活在这样一座美丽的小城里。
每当柳絮飘飞的日子，你总能在小城整洁的人行道上，看到三三两两的行人，迈着悠闲地步子，手时不时地拨拉一下柔软的柳枝，认识的，不认识的，互相打个招呼。因为小城太小了，来来往往见得面多了，也就都脸熟了。即使在白雪皑皑的冬晨，早起锻炼的人见了面，也都是亲切地问候一句“你好，锻炼着呢！”小城古朴雅致，历史悠久，文化底蕴厚重，离现代文明不远也不近，主要以旅游业为主，小城人的热情、礼貌、谦和感染着每一个远方来的朋友。
给人印象最深的还是那些勤劳的环卫工人啊﹗不管春寒料峭，还是夏雨滂沱；不管秋风萧瑟，抑或冬雪刺骨，他们年复一年，日复一日地在朦胧的晨光中劳碌着。当太阳升起的时候，整个小城已经被收拾得干干净净，处处让人赏心悦目。为我家收垃圾的是一位衣着朴素的中年妇女，每天傍晚，我到外面丢垃圾时，这位大婶总是很热情地快步迎上来，和善地说：“你不用跑那么远，我到你家门口收就是了。”我把这些讲给母亲听时，母亲总是面带微笑，只是下一次丢垃圾时，母亲总是把一些饮料瓶、废旧报纸等塞到垃圾袋里，让我交给那位大婶。
这就是我的故乡，这就是我故乡的人，我为生活在这样美丽宁静的地方而自豪。每天生活在如世外桃源的小城中，耳边又依稀传来邓丽君的优美的歌声“小城故事多……谈的谈说的说，小城故事真不错，请你的朋友一起来，小城来做客”。
难忘故乡人散文3
故乡的黄瓜是一种孤寂的果实。
或在玉米地里间作，或在沟坡崖畔闲植；玉米秆便是它的架，崖石紫荆亦是它藤之所依。农人撒下籽种之后，便把它们遗忘；待炊间菜蔬稀疏之时，才有不经意的问寻。只要问寻，就有累累的果实无言地等在藤间。任你摘去后，果实的梦，才终于得圆。
故乡的黄瓜是一种农家品种。所谓农家品种，已非植物学的概念，系祖上的一种遗产。时光使其与故乡的人、故乡的地有了一种命脉关系——只有在故乡的土地上，才可以结出果实；在他乡肥厚的土壤上，却只长藤蔓。
它的果实短而圆，只有青白两种。青是山青，白是月白，无中间杂色。它的皮很厚，汁液亦不丰沛，但耐得住咀嚼，且能嚼出满口清香，可以清理污浊的肺腑。
那天，它出现在缄市的市场上，摊边蹲着一个乡下的姐姐。它特有的外形和特有的颜色很撩人眼目，但摊边极冷清。姐姐说：“城里人不认，说它皮厚。”
我感到很不公平，说：“与其受人冷落，不如留下自己吃。”
“不，每天总有几个老主顾，他们都是从乡下进城的。”
我明白了她的心思；与其说她是在做买卖，不如说是在维系乡情。因此，她永远也发不了大财，却也不会没日子可过——那几个老主顾总会光顾她的摊位，给她一个存在的理由。对他们来说，她的摊位不是市场的一隅，而是故乡的一块土。故乡的颜色，故乡的滋味，滋润着他们的生活。
难忘故乡人散文4
最美故乡人散文
这是一群土生土长的乡里人，经年的辛苦劳作使他们皮肤粗燥暗淡，体态和容貌过早地留下岁月的痕迹；男人大多壮实，女人多数丰满肥硕，且说起话来嗓音高昂，若用美丽可爱来形容他们，也许会有人嗤之以鼻。然而，正是看似粗俗的这群人，却把世间人情世故诠释得淋漓尽致，他们用平凡的行动阐释着真，善，美的内涵，他们用无声的语言把中国传统美德世代相传。这就是我的故乡人，他们留给我的印象，何止是美丽可爱？
我曾染上城里人的疾患，对乡里人漠然鄙视。故乡，乡亲，这温暖的字眼，也不过是泛黄记忆中的一点残存。而几次遇事重归故里，乡亲们的热情友善、真诚淳朴，深深触动了我淡然已久的情怀，点亮了我近乎熄灭的心灯。我不禁对他们深怀敬意而由衷赞美。
那年三月，母亲猝然去世，家人一时慌了手脚。听到痛哭声，邻居们闻讯赶来，他们一面劝慰我们节哀，一面帮忙安顿母亲的遗体，年长的商量如何料理后事。不一会功夫，知情的人陆续到来，院子里顿时人头攒动。执事被请来了，他是村里专门义务主持婚丧嫁娶事务的。经他有条不紊的安排和指点，帮忙的人们便各尽所能，各司其职。他们有的布置灵堂，有的搭理棺木，有的烧水做饭，有的买菜买米，腿脚麻利的外出请客……大家竭尽全力，不分你我，就像一个和睦的大家庭。有乡亲们操心跑路，我们做主人的煞是省心，只需安心在堂前守灵。
三月的夜寒气未尽，但前来为母亲守灵的人却坐满庭院，东方破晓时才带着倦意悄然离去，而另一拨人又陆续前来筹备当天的活计。最令人感动的，是那帮媳妇们。从着衣打扮可见她们与时俱进，追求新时代的美，不过在她们身上，依旧洋溢着农村妇女特有的乡土气息。她们干起活来泼辣干练。乡里人殡葬的宴席要请厨师在家操办，这帮女人便是厨房的好帮手。择菜、切菜、配菜、蒸馒头煮米饭、刷盘子洗碗，全都由女人们分担。蒸馒头的活计十分辛苦、麻烦，供百十号人吃两三天的馒头，差不多要蒸十几锅。这帮女人麻利能干。她们使足力气把莫大的面团来回揉和翻滚，出锅的馒头弥漫着诱人的香味，松软可口。半夜，寒风吹得人不禁打颤，可这帮女人还在露天临时搭的锅台上忙着蒸馍。她们没有怨言，没人临阵脱逃，像干自家活那样，精心地做着每一个细节，把真诚全都倾注在每一个蒸熟的馒头里。
目睹她们如此实诚，厚道，我感动的哑然无语。除了满心感激，我一时找不到合适恰当的词语来表达对她们崇敬和赞美。我悄悄注视她们，发现她们没有雕琢和修饰的那张脸映衬下的双眸，竟是那样纯净清澈；平和的目光有如一缕清风，让人神清气爽。她们简单，真实，淳朴，就像秋天荒野盛开的雏菊那样清新素雅，却不失美丽的韵味。
乡里的男人力气盈满，掘墓穴，送葬，掩埋等气力活儿当他们莫属。面对沉重的灵柩，他们没人躲避，没人怕晦气，全身心投入其中去尽自己的一份力。乡村人就是这样，谁家有事，全村人会尽力相帮，不辞辛苦，不计报酬。不像城里人，干任何事情都得出钱雇人。
这就是我的故乡人，他们做着约定成俗的平常事，但在我看来却极不平常。故乡淳朴的民风，像一股涌动的暖流，温暖我的心扉，激起我对故乡美好的情愫；让我重温乡情的美好和珍贵。尤其是弟媳妇遭遇事故时，乡亲们热情援助，再次唤醒我对故乡的热爱和崇敬。
有一年初秋时节，弟媳收包谷时被农用车碾压，当时伤势十分严重。为了及时抢救，村里有人立即开车护送伤员赶往十多公里以外的县城医院。经医生诊断，伤者危在旦夕，必须及时去省城大医院抢救治疗。突如其来的打击，让弟弟一时没了主意。再说事故骤然，一大笔医疗费该从何处筹措？还没等弟弟缓过神，几位随后赶往医院的乡亲和朋友已经替他考虑周全，他们慷慨解囊，你一万，他五千……瞬间三四万元鼓囊囊的塞进弟弟的口袋，缓解了弟弟的燃眉之急。
几个乡亲陪护弟媳顺利到达省城医院，拖住了弟媳在死亡线上徘徊的脚步。经过一个月多治疗，弟媳终于逢凶化吉，转危为安。十多万元的.治疗费并没有给弟弟他们带多大的威胁和压力,这些都归功于乡亲们的帮助。住院期间，家里秋收秋种这些农活没人经管，但村里人自发帮忙，解除了弟弟的后顾之忧。乡亲们帮忙收回几亩地包谷，剥皮晾干，脱粒装袋储藏。把收完包谷的土地被翻耕后种上小麦。后来据弟弟说，乡亲们当时给他们家搬包谷，有一天竟超过30多人。几亩地的辣椒红了，村里人自发帮忙采摘，运到集市变卖。乡亲们摘完一茬茬红了的辣椒，变成一沓人民币，等待主人归来移交。
弟媳终于要出院回家了，村里人像迎接自家亲人一样，在村口等候。在她回家休养的日子里，上门看望的人络绎不绝，几乎全村的人接二连三轮番上门问候，送大米、送挂面、送牛奶，礼品在一间屋子堆成了小山，甚至每天有人来送饭送汤。
乡亲们亲人一般的关怀，给弟弟他们一家带来生活的勇气和希望。弟媳能闯过生死难关，后来竟没留下一点残疾，除了现代医疗技术发达，更得益于大家及时帮助。而这一切，何尝不是弟媳有幸生活在一个团结友爱的大家庭，才不至于被灾难和困难压倒？而这个大家庭的每个成员，看似粗俗的乡里人，他们的心灵竟是这样美好。他们用平凡的行动诠释着人世间的真、善、美。如果把他们平凡的故事告诉所有的人，我相信，善良的人们都会说他们美丽、可爱。
难忘故乡人散文5
故乡人的处事散文
一
故乡的黄瓜是一种孤寂的果实。
或在玉米地里间作，或在沟坡崖畔闲植；玉米秆便是它的架，崖石紫荆亦是它藤之所依。农人撒下籽种之后，便把它们遗忘；待炊间菜蔬稀疏之时，才有不经意的问寻。只要问寻，就有累累的果实无言地等在藤间。任你摘去后，果实的梦，才终于得圆。
故乡的黄瓜是一种农家品种。所谓农家品种，已非植物学的概念，系祖上的一种遗产。时光使其与故乡的人、故乡的地有了一种命脉关系——只有在故乡的土地上，才可以结出果实；在他乡肥厚的土壤上，却只长藤蔓。
它的果实短而圆，只有青白两种。青是山青，白是月白，无中间杂色。它的皮很厚，汁液亦不丰沛，但耐得住咀嚼，且能嚼出满口清香，可以清理污浊的肺腑。
那天，它出现在缄市的市场上，摊边蹲着一个乡下的姐姐。它特有的外形和特有的颜色很撩人眼目，但摊边极冷清。姐姐说：“城里人不认，说它皮厚。”
我感到很不公平，说：“与其受人冷落，不如留下自己吃。”
“不，每天总有几个老主顾，他们都是从乡下进城的。”
我明白了她的心思；与其说她是在做买卖，不如说是在维系乡情。因此，她永远也发不了大财，却也不会没日子可过——那几个老主顾总会光顾她的摊位，给她一个存在的理由。对他们来说，她的摊位不是市场的一隅，而是故乡的一块土。故乡的颜色，故乡的滋味，滋润着他们的生活。
二
父亲是个很仁厚的人。
父亲当村党支部书记那年，一个村民因违反砍伐政策而被处罚，便对父亲耿耿于怀。我家自留地上有——棵名贵杏树，结出的果实又大又甜， 名曰“香白杏”。当果实似熟未熟时节，那个村民叫着父亲的小名蹿到树旁，用力摇晃树的枝杈，让果实提前跌落。山里人把这种行径叫“毁秋”，属极端恶劣的一种。 父亲心疼果实，用乞求的口气对他说：“即便你对我有意见，也不能毁坏无辜的杏子，你且停下来，有话好好说。”
那人顽劣地笑着说：“我不想跟你好好说。”
“咱们好好说吧。”
“就不跟你好好说。”
反复有三，那人依旧摇晃，未熟的杏子就纷纷落了下来。旁人便为父亲叫不平，鼓动父亲对他施以厉害颜色，让民兵把他捆了送去法办。但父亲没有吱声，索性任其摇晃——你不让我享受果实，我干脆就不享受，你还要如何?那个人便哈哈大笑，很是得意，似乎自己是个了不起的人物。
村党支部一班人很不理解，认为父亲助长恶人气焰。父亲却很平和：“这件事应分开来看，他私砍村树，违反公家政策，处罚他，我绝不手软：保不保全那棵杏树，是我私人的事。私人的事便可以放他一马，他终究还是咱的一个乡亲啊。”
父亲虽是支书，却不挟嫌报复，以树个人威严，可见其仁厚之处。
仁厚的人，并非没有自尊，而是有极端的自尊。
1994年，父亲得了绝症。他要我把他接到我在县城的家，说离大医院近—些，好接受治疗。我理解他，他是怕癌症晚期塌了架的身形惹亲朋好友伤心，也怕乡亲们来看望他——既来看望，怎么也要花几个钱，但乡亲们还不富裕，他于心不忍。
临终时，他把我叫到身边：“我在县城里死了，你可以放心把我烧了，不会落埋怨。”我恍然大悟：按国家的山区殡葬政策，他可以入棺土葬；但他考虑到自己虽然不当党支部书记了，但毕竟是多年的`老党员，还是有余威在的，便不想遗后患给儿女和村人。他至死想的不是一己的风光，而是自己的尊严，他不愿污损了身后的声名。
他攥着我的手，轻叹一声说：“可惜啊，到底是身死异乡了。”这一声叹，像一记重锤锤得我身心俱痛，我哽咽着说不出话来。他虽然是山里的一个有威望的人，但首先还是一介普通山民啊!山里人的传统观念，还是在他的心里留下了最后的一丝不安。
三
故乡的夏日，有瓜棚豆架，它搭在每家的庭院里，或叫天井，或叫天亭。
叫天亭，更贴近瓜棚豆架下的情趣：或围坐啖夜饭，或斜倚对家常；鸡拥猫簇，人声物声，杂然相谐，是个有生气的地方。
男人在瓜棚豆架下喝酒，即使是酷夏，喝的也是白酒；女人在架下纳鞋底，脸相再俊俏，也敢胸乳裸露——无非是熟人过熟日子，既要过，便要过得爽快些。
先富起来的人，花钱搭了有合金骨架的遮阳凉棚，但在瓜棚豆架的绿海之中，顿显花哨各色，不待人说，自己便悄悄地撤下去了。自然的生活自然地销蚀着人工雕饰的成色。
依然清贫的人，从瓜棚上剪下一颗嫩瓜，也可以烹出一碟熨帖的话题——没有焦虑，何来心忧；不懂得安贫乐道，只讲求心神安泰；妻还是那个妻，子还是那个子；无所失，便是有所得。该说的话，再拙的嘴，亦说得令人动情；不该说的话，再巧的舌，亦牺惶打结。是你的鸡，长着翅膀，也不会飞远；不是你的金，揣在怀里，也会掉在人眼前——没有人给瓜棚豆架下的人讲哲学，但他们却过得很有哲学意味。
所谓天道人心，莫非就是这般情状?
瓜棚豆架下的人从不骂官，官离他们远，便只有敬畏。至于一个升了、一个降了，他们认为都差不多。但瓜棚豆架下的人，义愤填膺地恨骂小偷小摸、小奸小诈。这些都是发生在身边的恶行，虽小亦大：小隙可以败大节，小恶可以污大善……他门不能容忍，骂之，恶之，痛之，恨之。
在故乡，一个被亲朋好友唾弃的人，往往也是一个善良的人，只不过在某一方面，小节有亏也。
故乡人放在城市的话语里，会给他们四个字的评判：小题大做。
小题大做，几乎就是故乡人生活处世的基本准则。用小题大做造个句子，便是：故乡人小题大做的生活，结出了一颗很美丽的果实——乡风淳朴。
难忘故乡人散文6
人们怀念故乡，多是怀念那些身在故乡、勤劳而又善良的人。
重读汪曾祺的《故乡人》，再次看到他笔下这些至真至纯的故乡面孔，这种感觉便分外强烈。
有人说汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的、富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。
比如《故乡人》中的《金大力》一文。我对此文刻画出的平凡好人本分之美、良善之美，至今仍感动不已。金大力是个勤劳的人。为了家里的一爿茶水炉子，他每天要担二十四担水，这样的劳动量可想而知。他也是个善良的人。他骨子里透着朴实，体谅、理解那些与他同样靠力气吃饭的工匠。他做工为客户着想、干活为同行着想，真心实意待人好。
他不贪钱财，对那些可以名正言顺争取的利益，也分文不取，“一辈子经了数不清的砖瓦石灰，可是从没有得过一手钱的好处。”同行师傅们觉得应该给他涨工资，可他却不要，还说有茶炉收入、有小工工钱“这我就知足”了。
不管是金大力，还是《打鱼的`》中，在艰难生活下沉默隐忍的一家人，或者是《钓鱼的医生》淡然而又潇洒的“王淡人”，在汪曾祺的笔下，故乡人知仁知义、知情知理、知足知趣，甚至朴实善良得近乎木、近乎痴、近乎傻。
平凡得如同草芥的人物，他们的生命中包孕着某种顽强，这种顽强能够战胜一切，有了它，任何干枯的生活都会绿意盎然。他们一直在翻找，他们心中也必有一个目标是常人所不知道的，却正是他们的快乐所在。
比起“悲悯”，可能“理解”与“敬重”更接近汪曾祺的本意。比如，《打鱼的》中说“女人很少打鱼”，可那一家却打破了这个常规，母亲倒下了，女儿很快顶上来。他们不是走向死亡，而是走向明天；沉默也不是对命运的归顺，而是大音希声的抗争，比呐喊更震撼人心。
汪曾祺的文章总是不动声色地苦守着一抹诗意。我们这些寻常百姓，平凡的生命注定要隐于自然或社会的哪个角落，在那里上演着各式的悲欢，这并没有什么，顺境能进逆境能退，冷也过得热也安得，每一个人都是一个打不败的奇迹。
难忘故乡人散文7
难忘故乡人散文
故乡是我魂牵梦绕地方，故乡人，故乡情，陪伴我一生，让我永远无法割舍。
国庆长假里，我的母亲突然病危，我急匆匆赶回绵陽市三台县老家，探望母亲。一路上我心情沉重，担心母亲的病情。
我赶到三台县人民医院涪东分院，这里是刚建成的医院，医疗条件不是太好。这是在县城郊区，医院周围没有商店，饭店，病人和家属只能在医院食堂吃饭，过了开饭时间就吃不上饭了。要想买东西，只有医院食堂旁边有一个小卖部，不是什么都能买到的。这让病人和病人家属的生活不方便。要进县城买东西，坐出租车单程就要十几元车费。因为这里是专门治疗心脑血管疾病，没有办法，只好坚持，治病要紧。
和我妈妈同病房的是一个退休老教师，她的儿子和女婿轮流照顾她。我们同在一个病房照顾病人，一会儿就聊成了熟人，老太太的儿子离开时我们就帮着照顾病人。到了晚上，医院没有病床让家属住，我和三哥就在病床旁边的椅子上坐着休息，同时要照看妈妈。夜深了，露气很重，我感觉有些冷了。老太太的女婿——三台县人事局的一个老干部，把自己从家里带来的"棉衣让给我，他自己身上盖一件一毛一衣坐在椅子休息。我盖上棉衣，暖和多了，找了一个没有病人的病床躺下了，妈妈就由哥和老公看着。我躺一会儿又起来看看。就这样过了一个晚上。早上，我把棉衣还给了这位老大哥，感激地说：“大哥，谢谢你的棉衣，晚上你冻着了吧？”那位大哥说：“膀子没有盖上，有点酸。”我的心里一楞，然后就是感激，还有一丝内疚。这位大哥53岁了，把棉衣让给我，自己受冻，我真的不好意思。他的这份友情，这份关爱，让我久久难忘。很想再次对他说声谢谢，他回家休息去了。我也因为要上班，离开医院，妈妈就由哥哥照顾着。
点滴之恩，让我难忘，那位大哥毕竟比我年龄大，要是冻病了，我会内疚的。
故乡是生我养我的地方，故乡人的这份乡情，我会永远铭记在心。
难忘故乡人散文8
作者对对于金大力这样一个泥瓦匠有着非常细致的描写，哪怕几句简单的任务对白，也可以看得出金大力这人的品性和为人。而这个人物的与众不同，在于他长年累月地生活在一个单调的生活环境中，每天重复同样的劳动，所以形成了他淳朴的性格和易于满足的心态。而这样的人，对于整个社会而言是不可缺少的，又是让我们感叹而无可厚非的。
文中写到这样一段话：“这些他统统不会，他连砌墙都砌不直！当了一辈子瓦匠，砌墙会砌出一个鼓肚子，真也是少有。他是一个瓦匠头，只能干一些小工活，和灰送料，传砖递瓦。”可见此人真的没有多大本领，甚至堪称笨拙。现在的话叫做笨得可爱。但是紧跟着下面一句描写却说：“金大力听明白了是一个多大的工程，就告辞出来。他算不来所需工料、完工日期，就去找有经验的同行商议。第二天，带了一个木匠头儿，一个瓦匠老师傅，拿着工料单子，向主人家据实复告。”看看，这就是这个人良好品性的体现，绝不浮夸，做事情负责任，难怪“这一带人家，凡有较大的泥工瓦活，都愿意找他”。我们都知道，一个人的能力大小和先天以及后天因素都有关系，我们看不起的并不是那种能力不大的，相反能力大却恃才放旷的人我们都长都很厌恶。这就是我们经常说的，有品行的人，随不足担当重任，但是普通事情交给他，你可以绝对放心。
再看看这段：“金大力是个瓦匠头儿，可是拿的工钱很低，比一个小工多不了多少。同行师傅们过意不去，几次提出要给金头儿涨涨工钱。金大力说：‘不。干什么活，拿什么钱。再说，我家里还开着一爿茶水炉子，我不比你们指身为业。这我就知足。’”多么难得！这就是健康的心态和为人。
这样的形象恰恰代表了我们社会底层无数朴实简单的劳动者，他们虽然能力单薄，却是社会不可缺少的一部分。最重要的是，他们并不好高骛远，而是脚踏实地，有多大能力就做多大的事情，有多少付出就要求多少回报。
我之所以认为这样的人是社会不可缺少的，是因为他们在平凡的工作岗位上也能勤勤恳恳、踏踏实实，从不给我们的社会制造冲突或者麻烦。而且他们还在一点一滴地为我们的社会做出自己的贡献。这些靠着自己的劳动和汗水吃饭的人，虽然平凡，却是令人肃然起敬的。因为并不是人人都有良好而健康的心态和精神面貌。
难忘故乡人散文9
每个人都有自己的故乡，而我的故乡是被称为“孝乡”的博山。我家乡的名人有许多，例如颜文姜、焦裕禄等等等等。今天，我就来和大家说一下我心目中的故乡人——颜文姜。
颜文姜是我们博山人心目中孝的代表，为什么这么说呢，因为，关于她，还有一个美丽感人的传说。相传颜文姜是八陡人，那时博山缺水，吃水要到石马去挑，于是颜文姜便天天步行几百里到石马去挑水。她的孝感动了天神，于是太上老君李耳送给她一个鞭子，只要把鞭子放到水桶里，轻轻一提，甘甜洁净的泉水就将装满水桶。但是，他嘱咐颜文姜：千万不要将鞭子提出水桶，不然，将有灭顶之灾。说完便悠然而去。有一天，她的婆婆看到水里有一个脏兮兮的鞭子，便把那鞭子提出水桶，这一提不要紧，放水桶的地方立刻不停地往外流出大水，怎么堵也堵不住。这时，颜文姜不顾生命危险，一下子坐到了水桶上，大水变成了小溪，颜文姜也为此变成了一尊石像。
那尊石像迄今还屹立在我们博山城里。颜文姜手提着水桶，甜甜地微笑着，好像在为救了婆婆而高兴；身体轻松地弯曲着，好像在跳一支优美的舞。其实她并没有离开人们，孝感动天的她将永远活在人们的心中。
所以，从小我们就要培养像颜文姜这样“百善孝为先”的精神。孝，是每个人都要培养的。《孝经》曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
这就是我心目中的故乡人——颜文姜。
